جرل الجيم والراء واللام أصلان : أحدهما الحجارة : والآخر لونٌ من الألوان . فالأوّل الجَرْوَل والجَرَاوِل الحجارة . يقال : أرض جَرِلةٌ ، إذا كانت كثيرةَ الجراول . والأجْرَال جمع الجَرَل ، وهو مكان ذو حجارة . قال جرير : مِنْ كلِّ مشترِفٍ وإنْ بَعُدَ المَدَى * ضَرِمِ الرِّفاق مُناقِلِ الأَجْرَالِ « 1 » والآخَر الجِرْيال ، وهو الصِّبْغ الأحمر ؛ ولذلك سمِّيت الخمر جِرْيالًا . فأما قول الأعشى : وسَبيئةٍ مِمّا تُعَتِّقُ بابِلٌ * كدَمِ الذَّبيحِ سلبتُها جِرْيالَها « 2 » فقال قومٌ : أراد لونَها ، وهي حمرتها . رووا عنه في ذلك روايةً تدلُّ على أنّه أراد لونَها « 3 » . جرم الجيم والراء والميم أصلٌ واحد يرجع إليه الفروع . فالجَرْمُ القطْع . ويقال لِصِرَام النَّخل الجِرَام . وقد جاءَ زمن الجَرَامِ . وجَرَمْتُ صُوف الشّاةِ وأخذته . والجُرَامةُ : ما سقطَ من التَّمْر إذا جُرِم . ويقال الجُرامة ما التقِط من كَرَبِهِ بعد ما يُصْرَمُ . ويقال سنة مُجَرَّمَةٌ ، أي تامّة ، كأنها تصرَّمَت عن تمام . وهو من تجرَّم الليلُ ذَهَب . والجَرَام والجَريم : التَّمْرَ اليابس . فهذا كلُّه متّفقٌ لفظاً ومعنًى وقياساً .

--> ( 1 ) ديوان جرير 468 واللسان ( جرل ) . ( 2 ) ديوان الأعشى 23 واللسان ( جرل ) . ( 3 ) في اللسان : « وسئل الأعشى عن قوله : سلبتها جريالها . فقال : أي شربتها حمراء فبلتها بيضاء » .